| 「無無明，乃至無無明盡；無老死，及至無老死盡。」 佛陀說本來就沒有貪嗔癡等一切煩惱，也沒有貪嗔癡等一切煩惱的消失滅絕，甚至縱然經歷了十二因緣的生死輪迴，也沒有衰壞，沒有死亡，但也沒有衰壞及死亡的消失滅絕。 佛陀所說的破解十二因緣之覺察。
十二因緣的緣起生滅諸相是： - 無明：無明即無知愚惑、貪癡、妄念等煩惱、而一切貪嗔癡等煩惱乃是生死輪迴的根本。
- 行 ：行乃是行為造作，因為無明所以產生種種錯失妄行等業力。
- 識 ：因為有種種錯失妄行等造業，所以就有輪迴投胎的業識。
- 名色：名色指因業識而輪迴投胎初期六根器官未完整具備的型態。
- 六入：六入指輪迴投胎後期六根器官已完整長成的人形。
- 觸 ：觸指出胎後嬰兒時期接觸外境的狀態。
- 受 ：受指幼年兒童時期對外境所產生苦喜憂樂的感受。
- 愛 ：愛指青少年時期因對外境的諸種感受而升起情感貪愛的執著。
- 取 ：取指成人以後貪嗔癡妄念熾盛而產生追求佔有的執著。
- 有 ：有指因追求佔有的執著所造作的業因。
- 生 ：生指因為業因形成的果報,未來將再受輪迴投胎的緣起。
- 老死：未來受果報所輪迴投胎的肉身仍會逐漸衰老死亡,如此生死之間一直遷流不息的重復。
無明煩惱是學佛的最大魔障之一，因為煩惱能障蔽我們內心中原有的真如佛性，所以又稱做蓋、障；它盤纏在我們心中，像是重重絞繞的繩索，所以又稱做結、纏；它能束縛我們的身心，使我們不得自在，所以又稱做縛；它像污垢，能污染我們的心性，所以又稱做垢；它像塵埃，可以附著我們的心，使我們的心光不能朗照，使我們身心勞頓，所以又稱做塵勞；它像洪流一樣，可以流失我們的善良品德，所以又稱做暴流；它能驅使我們在無明之中永遠的輪迴，所以又稱做使；它使我們恓恓惶惶，迷失本心，所以又稱做惑。此外又有火燄、毒箭、虎狼、險坑等譬喻。總之，煩惱會惱亂我們的身心，使我們無明造作，因而流轉生死，所以學佛就是與煩惱魔軍作戰，若想要獲得解脫自在，就必須戰勝煩惱魔軍。
依照凡夫的習性，對於自己所喜愛的人事物，自然想要執為己有，這就是貪心；相反的，對於不順己意的人事物，就產生排斥，甚至厭惡，這就是瞋恚；由於凡事全憑自己的好惡，如願則喜，不如願則怒，完全不明事理，這就是愚痴。因為貪瞋痴作祟，於是產生慳貪、吝嗇、嫉妒、自私、怨恨、執著、惱怒、散亂、煩悶等情緒，這就是煩惱。因此產生煩惱的根本原因就是貪瞋痴，所以學佛修行就是要「勤修戒定慧」，以期「息滅貪瞋痴」。 佛經形容人有八萬四千煩惱，可見人的煩惱多如恆河沙數，如果沒有修行，則無法對治。在《觀世音菩薩普門品》中，佛陀告訴無盡意菩薩說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」所以佛陀告訴我們要修行。念佛、誦經、拜佛、觀想佛陀的慈容，乃至聽經聞法、持戒行善等，都是修行，藉著修行所獲得的法喜、信心、力量，都能使無明煩惱消除淨盡。此外，人之所以產生煩惱，究其原因，其實是心向外追求，迷惑於物境。因此只有看淡自我、忘棄自我，把小我融入大，把自私自利的心，擴大為胸懷大我的心，如此才能去除無明煩惱，才能找回自我。 六根，佛教用語。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。根者能生之義，如草木有根，能生枝幹，識依根而生，有六根則能生六識，亦復如是。其中何根生何識，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼識，並不能生耳鼻等識，餘可類推。 |
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| 命運，甚麼是命運？
命運似乎掌握在自己的手中，卻又掌控不了。有時候，美好的事情明明放在眼前，可是會突然一聲不響地失去了；有時候，事情糟得不得了，可是會突然好像得到上天的眷顧而變得好起來。 我是一個同性戀者
我踏出的每一步、我決定的每一個決定、我說的每一句話、生於我身上的髮膚皮囊，究竟是掌握在自己的手中，還是被巧妙的安排？我知道我選擇不了我的父母、選擇不了我將會遇上的人、選擇不了下一秒將會發生的事情、選擇不了我的髮膚皮囊；但我相信，我似乎可以選擇如何對待自己的家人、選擇如何結識自己的朋友、選擇如何面對任何事情的發生、選擇如何護理自己的髮膚。 但究竟這一切一切的行動究竟是他物的安排，是掌握在自己的手中？ 可知道我們每一個人，都有迫不得已的時候。究竟即使命運掌握在自己的手中，事情的決定也不一定是自己所指盼的。使即事情的決定是自己所指盼的，人也會因為過去種種過去的經歷，使決定與其他人有所差異；也會因為命運而使事情最後糟透。 我的命運
身為同性戀者，並不是自己的意願，我的確對女性沒有興趣。 離離合合，在情場的我究竟是一個怎樣的人呢？可以真正證明的只有自己和最愛自己的人，雖然得到不錯的評價；可是都總會有一些不會尊重自己、不會尊重他人的感情玩弄者，到處抹黑。 也許
這也是命運的安排 我再次執起愛人的手、再次向自己的命運挑戰，我相信我仍然可以掌握我部份的命運。 星星我愛你。 |
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| 葉子的離去
既是樹挽留不了
也是風的追求
其實
這一切都是命運的安排 有人能夠確定「命運」真的不是被注定嗎？
誰人沒有身不由己之時？
我你都不是離開了你自己的過去嗎？
其實我們都只是超級大型遊戲的玩物
我們都只是受控於我們所稱的神 他喜歡我轉左行右
只需要用鍵盤、滑鼠、說話、甚至思想就可以控制得了我
也許簡單得只需要一按一按「Esc」或「Delete」
我就會消失得無影無蹤 活在極度精密虛擬世界中的我
看著冷雪的飄下
感到熱血的沸騰 葉子的離去
既是樹挽留不了
也是風的追求 其實
這一切都是命運的安排！ 我敬愛的糕糕-v-" |
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| 究竟
命運真的是否掌握於自己手上呢?? 有時候
我們都不會分辨自己正在「爭取」、還是在「強求」 其實我曾經深愛過一個人
結果
是因為他人「有心」或「無意」的挑撥
最後我和他分手了 究竟
己身是「樹」還是「葉子」呢 「樹」和「葉子」都是受傷者吧 請珍惜你的愛人！
「葉子」是一實物吧
「葉子」又是否真的只可以隱喻實物呢?
一個人的「清白」
在己心的心裡是永恆而不變
可是
一次又一次被人無證無據地「抹黑」、「中傷」
他的「清白」一再被受威脅、飛隋谷底 最後
這個人證明了他真的是「清白」了 可是毀他「清白」的人、猜錯的人、一口咬他是「罪人」的人
可曾為這個人平反??
可曾說明收回他的所言??
可曾為此事作出道歉?? 通通都沒有！ 而這個可憐蟲
除了只可以接受之外
還有甚麼好作?? 這個可憐蟲的下場
最後都仍然要被人無證無據地「抹黑」、「中傷」下去
甚至要被人倚靠一個虛名誓言處死這個人
這和殺害耶穌之舉
有何分別?? 要是把「葉子」比喻為「清白」
那究竟
「葉子」的離去
是因為「樹大招風」所致
是因為「人為」所致
還是命運的安排?? 姑勿論樹是否真的可以「挽留」樹的「葉子」
就要先考慮
樹是否真的有資格「挽留」樹的「葉子」呢?? 請珍惜你的朋友！
還有「樹」的責任
「樹」為我們提供新鮮空氣
為「樹」下的人擋風、擋雨、太陽
可是「人」又如何對待他呢??
你又可曾多謝你前面、身邊、身後的大樹呢?? 可憐天下好好父母心！ 惜緣！
也許，「葉子」的離去，根本是命運的安排。
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| 誰說 「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」 我相信
世間上真的有真理
是真的不可改變的真理 如果你認為
「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」
是金句的話 錯了
「忍」一時
真的可以風平浪靜？
「退」一步
真的可以海闊天空？
「進」一步
也許可以晴空再現！ 甚麼事
都不止存在兩面
由死物至生物
由虛構至真實
只要以愈多的角度參考
就會對事實的真相了解得更多 「進」是因為蓄勢待發
「忍」是因為靜觀其變
「退」是因為從長計議 |
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